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Quelques repères dans le cheminement de Georges Bertin

 

vol. 33.1, mai 2023

 

pdf Labari Chiousse Quelques reperes

 

 

Brahim Labari et Sylvie Chiousse

Directeur et directrice scientifique de la revue Esprit critique

 

 

« Si j’ai pu voir plus loin,

c’est que je me tenais sur les épaules de géants » (Isaac Newton)

 

Au petit jour de ce début de XXIe siècle, une bonne partie de l’équipe d’Esprit critique était en place. Créée initialement pour permettre aux jeunes chercheurs – que les grandes revues rechignaient à publier, parce que pas encore renommés – de faire connaître leurs travaux, Esprit critique a rapidement intéressé des chercheurs bien plus confirmés, aux quatre coins du monde. Jeunes apprentis chercheurs que nous étions, cette curiosité et cet attrait pour la revue par des « déjà grands et connus » nous ont d’abord impressionnés puis poussés à améliorer nos réflexions, nos productions, notre mode de fonctionnement. Georges a été très tôt un des piliers de la revue et nous a fait grandir.

De ses premières contributions à son rôle dans le comité scientifique, puis comme directeur de la revue avant de nous passer la main, il n’a cessé d’être présent par ses conseils et publications. Un peu chafouin quand, pris par d’autres engagements, nos efforts n’étaient pas aussi intenses pour la revue et que nous ne publiions pas assez vite ! Georges a fait partie de ces rares personnes, aux journées extensibles – qui ne se limitent donc pas à 24 h – où, lorsque le plaisir de la connaissance se mêlait au plaisir du partage de cette connaissance, il ne comptait pas ses heures.

Si, au moment de lui rendre hommage, nous avons pensé faire un retour sur ses travaux, nous avons vite pris conscience que ce projet était par trop téméraire… tant Georges a écrit et partagé. Plus modestement donc, nous livrons ici quelques repères du cheminement de Georges Bertin. Longue liste bien qu’encore incomplète, dans laquelle chacun pourra y trouver son miel et matière à cheminer, comme il nous y invitait.

 

Un parcours composite

 

Nous ne nous hasarderons pas à chercher à tracer une ligne droite de son parcours professionnel. Sur Wikipédia, Georges est présenté comme « chercheur en sociologie, socio-anthropologue, docteur en sciences de l’éducation, habilité à diriger des recherches en sociologie ».

Mais Georges a toujours suivi plusieurs chemins à la fois, plus ou moins éloignés des sentiers battus – ceux dans lesquels il pouvait être utile, et ils étaient nombreux – et a toujours mené de front plusieurs activités et responsabilités.

Son auto-présentation sur Academia nous en donne une illustration :

 « PEGC, puis animateur culturel, puis directeur de l’office départemental de la culture de l’Orne, chargé de cours aux universités de Paris 8, Caen Le Mans, Angers. Directeur de l’IPSA/UCO Angers, Vice-recteur de l’UCO, directeur général du CNAM/IFORIS, directeur du CNAM Angers, directeur de recherches en sciences sociales CNAM Pays de la Loire et de la revue Esprit Critique, essayiste, conférencier ».

Dans la revue M@gma, dont il était membre du comité scientifique, on trouve la présentation suivante :

« Membre honoraire Observatoire, processus, communication, association culturelle scientifique (www.analisiqualitativa.com), membre du comité scientifique de la revue M@gm@, directeur de recherche au CNAM d’Angers (Consortium national des Arts et Métiers), directeur exécutif d’Esprit Critique, revue internationale en sciences sociales et sociologie, docteur en sciences de l’éducation habilité à diriger des recherches en sociologie, membre du GRECo.Cri (Groupe européen de recherches coordonnées des centres de recherche sur l’imaginaire) et de la Société française de mythologie, fondateur du GRIOT (Groupe de recherche sur l’imaginaire des objets symboliques et des transformations sociales), directeur scientifique des Cahiers d’herméneutique sociale ».

Au fil des ouvrages, dossiers de revues ou articles et communications… et des rapides biographies qui les accompagnent, on trouve encore d’autres responsabilités que Georges Bertin a pu exercer. Ainsi, la biographie de Gentes dames et méchantes fées, ouvrage dirigé par Gilles Susong, dans lequel Georges a contribué, signale qu’il est en 2013 président du CENA – Cercle d’études nouvelles d’anthropologie. Société savante fondée initialement sous le nom de « Les amis de René Bansard » par Georges Bertin…

Ailleurs, au détour de son Manifeste pour une autre politique culturelle, on peut encore allonger cette liste :

« Ex-délégué Utopia 49, docteur HDR en sciences sociales, ancien directeur d’une mission de développement culturel puis d’un office départemental de la culture pendant 15 ans. […] A enseigné la sociologie du développement culturel aux universités de 1984 à 2008, essayiste, conférencier » …

 

Chemin faisant, des publications et autres travaux partagés

 

Ce Manifeste pour une autre politique culturelle, mis en ligne sur Academia, ne semble pas avoir été publié dans une revue ou un ouvrage. Il n’est pas daté, on le situe aux alentours de 2014. Suite sans doute d’un ouvrage co-écrit avec Danielle Rauzy – Pour une autre politique culturelle. Institution et développement – paru en 2011 chez L’Harmattan, coll. Éducations et sociétés ».

Ainsi vont le chemin et la pensée de Georges. Quand tout est dit dans un ouvrage, il y a encore à dire et à écrire sur cette thématique – et sur d’autres plus ou moins proches, dont l’ensemble donne un tout exhaustif et cohérent, qui n’aura pas suivi une voie unique mais aura engagé et croisé une multitude de thématiques qui, bien souvent, se rejoignent.

De fait, sur sa page de présentation sur le site Slideshare, l’énoncé des thématiques et centres d’intérêt inséré par Georges prend un peu la forme d’une liste à la Prévert, tant les mots-clés sont nombreux. Ils sont tous traités dans ses travaux. Les pages qui suivent vous permettront de puiser au travers de ses écrits et des croisements qu’il a pu instaurer entre diverses disciplines et thématiques.

Les mots-clés dans la page de présentation de Georges Bertin sur Slideshare

 

La page Wikipédia qui lui est consacrée ne signale que les ouvrages et directions d’ouvrages ou de dossiers de revues. La liste est longue :

2021. Mystères de l’Apocalypse de Jean, éditions du Cosmogone.

2021. Figures de Perceval (direction), éditions du Cosmogone.

2020. Le Christ s’est arrêté à Dozulé, 1972-1978, éditions du Cosmogone.

2020. Le Sacré, actualité, de sacralisation, actualisations, en co-direction avec Céline Bryon-Portet, Revue Matières à penser, n° 17, éditions du Cosmogone.

2020. Topologies de l’imaginal, en co-direction avec Lauric Guillaud, éditions du Cosmogone.

2019. Herméneutiques et dynamiques de sens (direction), L’année de la recherche en sciences de l’éducation, éditions L’Harmattan.

2019. De la loge aux réseaux, la franc-maçonnerie au défi des siècles, éditions du Cosmogone.

2018. Un imaginaire transculturel, éditions du Cosmogone.

2017. Entre caverne et lumière, essai sur l’imaginaire en loge de francs-maçons, éditions du Cosmogone – Prix Cadet Roussel des Imaginales 2017.

2016. De quête du Graal en Avalon, préface de Fatima Gutierrez, éditions du Cosmogone.

2015. La quête des chevaliers et dames de la Table ronde, éditions du Cosmogone.

2014. Actualité de la mythocritique. Hommage à Gilbert Durand, en co-direction avec Fatima Gutierrez, Dossier réalisé en partenariat avec l’association des Amis de Gilbert Durand, Esprit critique, vol. 20.

2014. La société transculturelle, Édilivres.

2014. Une société du sacré ? Sacralisation, désacralisations et re-sacralisations dans les sociétés contemporaines, en co-direction avec Céline Bryon-Portet, Esprit Critique, juillet.

2014. Figures de l’Utopie, hier et aujourd’hui, en co-direction avec Christine Bard et Lauric Guillaud, Presses universitaires de Rennes.

2014. La tribu du lâcher prise, mythes et symboles du chemin de Compostelle, éditions du Cosmogone.

2012. Cultures et communications interculturelles, en co-direction avec Cristiane Freitas Gutfreind et Sylvie Chiousse, Esprit Critique, vol. 16 ; édition conjointe avec la Revista Famecos (PUCRS, Porto Alegre, Brésil).

2012. Imaginaires, Savoirs, Connaissance, en co-direction avec Yvon Pesqueux, CNAM PDL.

2011. Pour une autre Politique culturelle, institution et développement, avec Danielle Rauzy, L’Harmattan.

2011. Les imaginaires du Nouveau Monde, en co-direction avec Lauric Guillaud, éditions Mens Sana (un extrait en accès libre : « Anthropologie de l’imaginaire social, le cas du Nouvel âge »).

2010. Imaginaires et Utopies. Entre marges et marchés, en co-direction avec Nizia Villaça, Esprit Critique, vol. 14.

2010. De la Quête du Graal au Nouvel âge, initiation et chevalerie, Vega.

2010. La coquille et le bourdon, essai sur les imaginaires du chemin de Compostelle, L’à Part.

2010. Présence de l’Invisible, les apparitions dans l’Ouest, (direction), L’à Part.

2010. Figures de l’autre. Imaginaires de l’altérité et de l’altération, en co-direction avec Jacques Ardoino, Teraèdre.

2010. Un glossaire arthurien, (direction), Herméneutique sociales.

2007. La légende arthurienne, racines et réceptions(direction), Herméneutiques sociales, n°7 et 8, CENA.

2007. Imaginaire et santé, (direction), Presses universitaires de Montpellier 3.

2006. La Pierre et le Graal, une expérience de quête initiatique, Vega.

2005. Les grandes images : lecture de Carl Gustav Jung, avec Véronique Liard, Presses universitaires de Laval.

2004. Un imaginaire de la pulsation : lecture de Wilhelm Reich, Presses universitaires de Laval.

2004. Fantômes et apparitions, en co-direction, Corlet.

2003. L’imaginaire social à la dérive, (direction), Esprit Critique, vol. 05.

2003. Druides : les Maîtres du temps, les prêtres et leur postérité, avec Paul Verdier, Dervy.

2003. Développement local et intervention sociale, (direction), L’Harmattan.

1999. Apparitions-disparitions, (direction), Desclée de Brouwer.

1998. Pentecôte, de l’intime au social, en co-direction avec Marie-Claude Rousseau, éditions Siloë.

1997. La quête du Saint Graal et l’imaginaire. Essai d’anthropologie de l’imaginaire arthurie, préface de Gilbert Durand, Corlet, (version 1995 en ligne).

1996. L’imaginaire de l’âme, (direction), L’Harmattan.

1992. Rites et sabbats en Normandie, Corlet.

1991. Guide des Chevaliers de la Table rondeen Normandie, Corlet.

1988. Promenades en Normandie avec Lancelot du Lac, avec Michel Vital Le Bossé et Léon Gaignebet, Corlet.

 

Entre 1988 et 2021, on compte pas moins de 42 publications d’ouvrages, directions et co-directions d’ouvrages ou de dossiers de revue (qui ont pu donner lieu à ouvrages). Tout aussi longue et impressionnante que ce soit cette liste de publications, elle n’est pourtant pas complète…

 

Pour la seule revue Esprit critique, il y manque par exemple :

2017. Possessions, en co-direction avec Jean-Marie Brohm, Esprit Critique vol. 25, publié aussi aux éditions du Cosmogone, la même année.

2007. L’implication : entre imaginaire et institution. Regards croisés sur le développement social et la recherche, Esprit Critique, vol. 9.

 

Voir aussi :

  1. La légende arthurienne. Sources, dérivations et ruissellements, direction, éditions L’Œil du Sphinx.

 

ou encore :

2018. Dionysos et Hermès. Mutations sociales et communications transculturelles, préface Yves Chevalier (ouvrage peut-être seulement en ligne).

2018. Lectures croisées d’un imaginaire du temps. Essai d’anthropologie historique comparée, direction, éditions L’œil du Sphinx (initialement proposé à Téraèdre).

2018. Du cheval au bestiaire merveilleux. Chevaux, dragons et animaux fantastiques dans la légende arthurienne et ses réceptions, en co-direction avec Lauric Guillaud, éditions du Cosmogone.

Après 2015. Mythe et société (écrit non daté, ouvrage peut-être seulement en ligne).

2013. Au pays de Lancelot du Lac, la route arthurienne Normandie Maine aux marches de Gaule et de petite Bretagne. Un guide culturel du Cercle d’études nouvelles d’anthropologie (CENA).

2012. Comprendere l’utopia : quale(i) utopia(e) ?, en co-direction avec Orazio Maria Valastro, M@gma, vol. 10 n°3.

2009. L’amante, l’épouse, la sorcière, figures de la femme et visages du temps

2009. Pour une socio anthropologie de l’Imaginaire, CENA.

1997. Les ermites et la forêt dans le roman arthurien, SMF.

1990. Travail en équipe et imaginaire, Documents du Cerse, n°48, Caen, Centre d’études et de recherches en sciences de l’éducation.

 

 

Bref, quand on va chercher une dernière référence, pensant avoir fait le tour de ses ouvrages et directions d’ouvrages, on tombe inexorablement sur une autre page, d’autres écrits qui se mêlent, s’interpellent et se répondent. Idem lorsqu’on va lire les références bibliographiques ou les notes de bas de page d’un énième article : on en trouve encore de nouveaux, que l’on découvre ou redécouvre.

Digne héritier de Gilbert Durand, curieux de tout, Georges Bertin n’aura pas ménagé ses efforts pour traquer les mythes, légendes et autres mystères plus ou moins anciens et travailler ces imaginaires du Moyen âge à nos jours, mais aussi faire contribuer, connaître et reconnaître les travaux de collègues sur ces thématiques.

 

En dehors de ces ouvrages ou dossiers de revue, prétendre recenser les articles et communications serait encore bien plus périlleux et prétentieux ! Nous n’en indiquerons donc, là encore, que quelques exemples, en guise de « repères » des travaux menés par Georges.

De nombreux articles étant en accès libre, ils donneront envie à quelques-uns d’entre nous de replonger dans ses écrits, à d’autres de les découvrir.

 

2020. « Rabelais, sacré laïc ! », communication au colloque « Religiosités séculières et sacré laïque », Centre de recherche sur l’Imaginal, Épinal.

2019. « De la religiosité médiévale au néo paganisme contemporain. Druides, déesse mère, néo-celtisme, néo paganisme contemporains et fantasy médiévale », communication CESCM Poitiers, « Médiévalisme, réflexions et enjeux », octobre.

2019. « L’éducation au défi de la mondialisation ».

2019. « Avalon de l’Esprit », dans Evrard R. (dir.), Vers une sociologie anomalistique. Le paranormal au regard des sciences sociales, Nancy, Presses universitaires de Nancy.

2019. « Le chemin de Compostelle, une voie initiatique », dans Philippe Delvit et Florent Garnier, Les Chemins de Saint-Jacques à l’épreuve des temps, actes de colloque, n°39, IFR, Condom, 18-19/10/2018, Toulouse, Presses de l’université Toulouse 1, Capitole.

2019. « Le Mal absolu, humanisme et négation de l’humanité. Perspectives reichienne et transculturelle », Imaginales maçonniques et ésotériques.

2019. « L’apocalypse de Jean. Topos de l’Imaginal ».

2018. « L’éducation au défi du transculturel ».

2018. « La société transculturelle : comprendre les mutations sociales »

2018. « Les nouvelles figures de la société en réseau. Entre hyper société et communauté de proximité, d’intérêt, identitaires et culturelles », conférence Cena, « Sociologie des réseaux ».

2018. « Du ban et de la marche aux marges, et de leurs utilisations politiques dans une perspective comparative »

2018. « Compte rendu critique de Jung Emma et Von Frans Marie-Louise, La légende du Graal, éd. La fontaine de Pierre, rééd. 2018) »

2017. « Ésotérisme de l’Apocalypse. Le septénaire, sens et symboles », colloque Lestamp, « Apocalypse now », Nantes.

2017. « Communications sociales, imaginaires, transculturalité », Ceaq.

2017. « Le roi Arthur et la tradition celtique », CENA

2017. « L’Ordre international des chevaliers et dames de la Table ronde de la cour du roi Arthur à Camelot », OTR

2017. « Entre caverne et lumière, un voyage initiatique », présentation d’ouvrage

2017. « Glastonbury et Damanhur, des utopies pour notre temps », RUSCA, n° 9.

2016. « Le mal absolu, lecture reichienne et transculturelle », colloque Lestamp, « Le mal aux limites des sciences sociales », université de Nantes, 30 juin.

2016. « Les images du temps dans la légende de Tristan et Yseut », revue Matière à penser, « Le temps sous toutes ses formes », n°1 double.

2016. « La culture carnavalesque et populaire au Moyen âge, l’œuvre de Rabelais… Utopie ou uchronie ? », conférence, diaporama

2016. « Le mal absolu », diaporama

2016. « Prise des corps et hiérogamie dans le roman La Dame du Lac de Marion Zimmer-Bradley », communication aux 6e rencontres arthuriennes, Normandie, Maine de Lassay les Châteaux, septembre.

2016. « Imaginaires et communication sociale. De l’œil à l’énergie libéré »

2016. « Approche comparative de la notion de cycle chez Gilbert Durand et Jean-Charles Pichon », revue Matière à penser, « Le temps sous toutes ses formes », n°1 double

2016. « Le pendule de Foucault d’Umberto Ecco. Un anti polar ésotérique ? »

2015. « Les vivants et les morts dans la civilisation médiévale », CESCM, université de Poitiers

2015. « Transculturalité et nouvelles figures de la société en réseaux », diaporama.

2014. « Gilbert Durand ou le Nouvel esprit anthropologique » dans Imaginaire et mythes. Hommage à Gilbert Durand, Matière à penser, numéro spécial.

2014. « Auguste Comte et la transculturalité Orient Occident », communication au colloque « Auguste Comte et le positivisme », associação Sol do Sul, Festival du Rio Grande do Sul.

2014. « Flusser Vilem, l’écriture a-t-elle un avenir ? Compte rendu librement inspiré de Vilem Flusser»

2014. « Jacques Ardoino et Gilbert Durand, une réflexion éducative à partir des données de l’Imaginaire» (Aspects complémentaires de la réflexion des professeurs Gilbert Durand et Jacques Ardoino sur Imaginaire et Éducation).

2014. « Pour une autre conception de la Culture » (à propos de G. Bertin, La société transculturelle).

2014. « Utopies concrètes » dans C. Bard, G. Bertin, L. Guillaud (dir.), Figures de l’Utopie, hier et aujourd’hui, Presses universitaires de Rennes.

2013. « Jiddu Krishnamurti, notes éparses et réunies »

2013. « Lancelot au pays de Lassay et en Haute Mayenne », diaporama conférence.

2013. « La sorcellerie domestique aux bocages de l’Ouest. Rites, croyances, pratiques », diaporama séminaire.

2013. « Au pays des fées », dans G. Susong (dir.), Gentes dames et méchantes fées, Mens Sana.

2013. « Des trois Yseut aux figures de la femme et visages du temps dans la légende arthurienne », dans G. Susong (dir.), Gentes dames et méchantes fées, Mens Sana.

2013. « Actualité du sacré »,

2012. « Au pays des fées sur la route arthurienne Normandie Maine. Contribution à l’enracinement folklorique de la légende arthurienne aux Marches de l’Ouest », CENA.

2012. « Figures du passage » (chap.14) dans F. Lerbet-Séréni et F. Vialle (dir.), Mythes et éducation, L’Harmattan, p. 203-224 (voir aussi diaporama)

2012. « De la quête du Graal au Nouvel âge. Un mythe sans cesse activé », diaporama.

2012. « The actual avalonians ou la part du symbolique dans une communauté virtuelle » in Communication du symbolique et symbolique de la communication dans les sociétés modernes et postmodernes,ESSACHESS, Béziers, Université de Montpellier, novembre.

2012. « Figures concrètes de l’utopie ? », communication au colloque « Figures de l’utopie », Angers, septembre.

2012. « Gentes dames et méchantes fées dans la légende arthurienne… », communication Lassay les Châteaux, septembre.

2012. « Le compagnonnage, une pédagogie archaïque ? », conférence, Grafe, Rabat.

2012. « Transformações societais e mutações dos sistemas educativos e culturais : abordagem comparativa Oriente/Ocidente », Revista Famecos, vol. 19, n°3, p. 607-629, setembro/dezembro.

2011. Les missões ou “réductions” des Jésuites en Amérique du Sud. XVIIe et XVIIIe siècle, 150 ans d’utopie “communiste chrétienne” », conférence diaporama.

2011. « Entre lâcher prise, néo tribalisme et nomadisme, mon chemin vers Santiago de Compostella ».

2011. « La quête arthurienne de René Bansard (1904-1971) », diaporama.

2011. « De l’utopie aux utopies… », diaporama conférence

2011. « Entre graphosphère et numérisphère, de Rabelais à Mc Luhan ».

2010. « Lecture des enfants du Graal de Peter Berling », communication au colloque international « Le créateur et ses figures parentales », université de Dijon, mars.

2010. « D’Yseut à Mélusine, figures de la femme et visages du temps » dans J. Ardoino et G. Bertin (dir.) Figures de l’autre. Imaginaires de l’altérité et de l’altération, Téraèdre.

2010. « Imaginaires, connaissances et savoirs dans la figure d’Épistémon », communication au colloque international du CNAM « Imaginaires, savoirs, connaissances », Angers.

2010. « Imaginaires et savoirs au risque de la connaissance », communication au colloque international du CNAM « Imaginaires, savoirs, connaissances », Angers.

2010. « Anima, figures de la femme et visages du temps », dans J. Ardoino et G. Bertin, Figures de l’autre. Imaginaires de l’altérité et de l’altération, Téraèdre.

2010. « Chamanes et sorcières, autour du corps », communication au IIo Seminário Pombagira : matrizes do feminismo na comunicação, Universidade católica de Brasilia.

2008. « Compte rendu critique de Jaspers Karl, De l’université (Lyon, Parangon, coll. « situations critiques », 2008) », Esprit critique.

2008. « Hagiographies et légende arthurienne », SIA Rennes

2008. « Culture et éducation »

2008 (?). « Éducation ou initiation dans la tradition française de l’éducation populaire »

2008. « L’invention d’une troisième voie dans l’appréhension des phénomènes sociaux », dans O. M. Valastro (dir.), Le m@gm@ constitutif de l’imaginaire social contemporain, M@gma, vol. 6, n° 3.

2008. « Les pièges de l’évaluation », dans O. M. Valastro (dir.), Le m@gm@ constitutif de l’imaginaire social contemporain, M@gma, vol. 6, n° 3.

2008. « Le partage des savoirs et la figure d’Epistemon, de François Rabelais à Cornélius Castoriadis », communication au colloque international Jules Verne « Le partage des savoirs : réalités et utopies », Nantes.

2005. « L’imaginaire scientifique », communication au colloque Jules Verne, Nantes, École centrale.

2005. « Penser une néo utopie éducative »

2005. « Implication, imaginaire et violence institutionnelle ».

2005. « La triade féminine : figures de la femme et visages du temps », dans C. Panagiotis (dir.), Littératures et formes de socialistion, M@gma, vol. 3, n°1.

2004. « La peste émotionnelle chez Wilhelm Reich », extrait de G. Bertin, Un imaginaire de la pulsation : lecture de Wilhelm Reich, Presses universitaires de Laval.

2004. « Le corps de la sorcière », Magma vol. 2 n°3, Le corps comme sujet et objet d’une herméneutique de l’éducation sous la direction de Magali Humeau.

2004. « Lancelot du Lac, héros multifonctionnel, récurrences d’une figure indo-européenne du prêtre gardien du bocage sacré au médiateur post moderne », paru dans Loxias, Éclipses et surgissements de constellations mythiques. Littératures et contexte culturel, champ francophone. 1. « Quêtes initiatiques ».

2003. « L’intervention sociale et sociologique » (Entre recherche scientifique, implexité et intervention, une réflexion sur la complexité et la formation des intervenants), Séminaire Cnam/Iforis avec René Barbier, juillet.

2003. « Peste émotionnelle et imaginaire social chez Wilhelm Reich », M@gma, vol.1 n°4.

Après 2002 (?). « Le compagnonnage, un imaginaire structuré ».

Après 2002 (?). « Comprendre notre terrorisme et nos racismes : les racines de la haine »

2002. « Les apparitions dans l’Ouest. Un traitement méthodologique complexe », communication au colloque transdisciplinaire « La complexité, ses formes, ses effets, ses traitements », MRSH, université de Caen, septembre.

2002. « La formation à l’intervention sociologique et les recherches sur l’implication », M@gma, vol. 0 n° 0. Voir aussi la communication au Colloque Afirse, Pau.

2000. Héros saurochtones et légende arthurienne, communication au colloque « Utopies du lieu commun », Université de Mons-Hainaut, Belgique, Cahiers internationaux de Symbolisme

1999. « Le mythe de Mélusine dans Arcane 17 d’André Breton »

1996. « Mélusine après le cri », communication au colloque « Mélusine », MCCP, Parthenay.

 

Foisonnante et passionnante était donc l’abondante production de Georges, stimulante était sa réflexion car il ne la fermait pas dans un « capital cognitif fixe ». Bien plus, l’humanisme académique semblait guider ses pas, une curiosité heuristique le menait à ne considérer aucun sujet comme un mauvais objet et c’est en cela qu’il était un touche-à-tout, défrichant une thématique par-ci, rendant compte d’un ouvrage par-là, à la manière d’un passionné qui avait horreur du convenu, qui aimait et respectait ses semblables, à la manière de ce positivisme religieux qu’Auguste Comte recommandait à quiconque s’aventurerait sur le terrain de la sociologie.

Tenons-nous le pour dit, nous ne parviendrons pas à faire le tour des écrits de Georges Bertin ! et cette contribution finalisant le dossier Hommage à Georges vise bien à ne présenter que quelques repères dans un cheminement, écourté, bien trop tôt, tant il avait encore à apporter.

 

Merci Georges !

 

 

 


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
espritcritique (29 mai 2023). Quelques repères dans le cheminement de Georges Bertin. Carnet Esprit critique. Consulté le 13 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/oj9z


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