Hommage à Georges

vol. 33.1, mai 2023
pdf Martin Aurell Hommage à Georges
Martin Aurell
Professeur, université de Poitiers
Georges Bertin avait le sens de l’amitié. Loyal et fidèle, il suivait ses amis, sans jamais les perdre de vue. Nullement intéressé, il les respectait non pas pour leur avoir, mais pour leur être. Quels que soient leurs idées ou modes de vie, même éloignés des siens, il les estimait pour ce qu’ils étaient. Même au cours de sa longue et pénible maladie, il savait prendre de leurs nouvelles et s’intéresser sincèrement à eux.
Sur le plan scientifique, sa générosité et son esprit de service se sont concrétisés dans les innombrables journées d’études et colloques qu’il a organisés d’une main de maître. Sans jamais se départir de son sourire ni de son calme, il savait alors faire face aux problèmes qui surgissent toujours au cours de ces manifestations. Au-delà de leur haute tenue intellectuelle, ces symposiums l’étaient au sens étymologique du terme. Leur convivialité et leur commensalité tissaient des liens entre les participants. Georges établissait avec facilité des ponts entre des personnes que le tempérament, la formation ou l’origine auraient pourtant pu éloigner. Nul obstacle ne résistait à sa bonhomie.
L’attention de Georges aux autres prenait racine dans son éducation et dans ses qualités personnelles. Elle se mêlait de façon inextricable à son travail d’enseignant et de chercheur. Sa méthode sociologique le poussait, en effet, à l’enquête orale. Il considérait attentivement les individus et, plus encore, il dialoguait avec eux. C’était un enquêteur hors pair. « Les méthodologies de la recherche-action et de l’observation participante sont miennes », m’a-t-il écrit un jour. Sa qualité d’écoute lui ouvrait l’imaginaire des personnes et de leur groupe. Ses derniers travaux sur le néopaganisme lui avaient, par exemple, permis de suivre des communautés féministes des prêtresses de Glastonbury ou des druides celtisants de Bretagne. En vrai anthropologue, il s’interdisait de les juger.
Les inquiétudes intellectuelles de Georges étaient fortement ancrées dans le présent. Elles le poussaient à faire évoluer notre société dans la bonne direction. Le colloque sur le vivant, qu’il organisa au CNAM de Nantes en novembre 2014, pointait nos dérives technologiques au détriment de l’environnement et de l’humanité tout court. Il était profondément conscient que le progrès à tout crin et le rationalisme absolutisé mènent trop souvent à l’impasse. Cette position sous-tendait son penchant pour d’autres formes d’intelligence que nos contemporains méprisent à tort si souvent : l’imaginaire, le mythe ou l’archétype, qu’il n’a jamais, sa vie durant, cessé d’explorer.
Aussi modernes fussent-elles, les études de Georges s’inscrivaient toujours dans la diachronie. Le sociologue savait combien l’histoire rend compte du présent. La psychologie contemporaine des profondeurs s’enracine trop souvent dans des expériences collectives vécues par nos ancêtres. Georges voulait connaître le passé afin de mieux cerner l’existence de nos contemporains.
Sa passion pour la légende arthurienne s’inscrivait dans cette phénoménologie. Elle ne relevait nullement d’une érudition sèche et froide, mais de l’appréhension de phénomènes vitaux dans la très longue durée. Aussi bien ses études que ses centres d’intérêt étaient nombreux et disparates. Georges savait leur donner cependant une grande unité au service de nous tous et de la société tout entière.
Puisse son souvenir ne jamais nous quitter. Puissions-nous le retrouver dans l’au-delà, ce monde surnaturel, qui le passionnait tant.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
espritcritique (29 mai 2023). Hommage à Georges. Carnet Esprit critique. Consulté le 7 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/oja0



